Стаклено посуђе националног благобита: Процена и детаљно објашњење ископане колекције бутика

Комплетно древно стаклено посуђе откривено у Кини користи се као гробни предмети у гробницама, као и као посуде за реликвије и приноси у будистичким реликвијама као што су пагоде, храмови, подземне палате или небеске палате. Од увођења будизма, од самог почетка је имало значајну везу са стаклом, а стакло заузима веома посебно место у будизму.

Стаклена посуда откривена из каменог писма будистичке пагоде Северни Веј у Дингџоу, провинција Хебеј

Санскритска реч за „стакло“ значи плави драги камен, што се односи на дубоко плаву боју драгог камена. Попут небеско плаве боје, са кристално чистим квалитетом, површина и унутрашњост су провидне, а унутрашњост и спољашњост се међусобно допуњују. Буда Медицин је Буда источног света чистог стакла. Будизам користи јасноћу стаклене светлости да метафорички опише Будину врлину, па је Буда Медицин познат и као источни Буда Медицин чистог стакленог светла.

Светлозелена, висока стопала династије Танг Стаклене шоље ископано из пећина Сенмушем у Кучеу, Синђанг

Као религија, преобраћење у веру је најосновније. Да би привукли пажњу верника и ширили Дхарму, монаси често теже ка иновацијама и стварању нових идеја, ритуала, архитектуре и артефаката. Живети са стаклом, смрт је још гора. Шели је првобитно била санскритска транслитерација Будиних духовних костију или остатака. Према „Књизи Веј: Ши Лао Жи“ из Северне династије Ћи, након што је Буда преминуо, мирисно дрво је спаљено, а духовне кости су разбијене на комаде, сваки величине зрна. Нису оштећене када су ударене, нити су спаљене, и можда су имале светао божански ефекат. У бесмислици се зову „Шели“.

Било да се ради о реликвијама правог тела или заменама, оне су важни предмети приноса и свети предмети, и ови свети предмети морају се чувати у изузетно драгоценим посудама. Посуде за реликвије у древним будистичким пагодама у Индији и Централној Азији биле су направљене од материјала као што су грнчарија, дрво, метал, камен и кристал. Међутим, у Кини су се појавиле посуде за реликвије направљене од стакла. Разлози за то су двојаки: прво, у давна времена стакло је било ретко и драгоцено у поређењу са златом; друго, стакло је било кристално чисто и веома савитљиво, што га је чинило посебно погодним за складиштење и излагање.

Стаклене перле откривене из камених слова будистичке пагоде Северни Веј у Дингџоу, провинција Хебеј

Тренутно, најстарија основа куле са реликвијама у Кини је локалитет будистичке пагоде Северни Веј у Дингџоу, провинција Хебеј. У набијеној земљи основе ове куле налази се квадратна камена кутија са горњим поклопцем из пете године династије Тајхе (481. године нове ере). Унутар кутије налази се неколико драгоцених предмета које је чувала краљевска породица Северни Веј, укључујући седам стаклених посуда и хиљаде стаклених украсних предмета као што су луле и перле.

Зелене стаклене боце из династије Суи откривене на месту подножја куле храма Ћингчан у Сијану

Зелена стаклена боца са витким грлом и сферичним трбухом, висине 8,4 цм и пречника 7 цм, ископана је из основе куле храма Ћингчан у Сијану, изграђеног у деветој години владавине Каихуанг династије Суи (589. године нове ере). Трбух има четири истурена кружна украса пречника 2,5 цм, а раме боце има четири симетрична троугласта украса. Ови кружни и троугласти украси су сви направљени брушењем након што је предмет обликован, а припадају технологији хладне обраде стакла. Ова стаклена боца се прецизно користи за чување реликвија.

Темељи куле храма Дајун у Ђингчуану, Гансу, изграђени су прве године Јанзаија (694. године нове ере). Подземна камена кутија за реликвије палате садржала је позлаћену бакарну кутију у којој се налазио сребрни ковчег. Сребрни ковчег садржао је малу белу стаклену боцу у којој се налазило 14 „реликвија“. Ово се савршено поклапа са записом у „Натпису на каменој кутији за реликвије храма Дајун у Ђингџоу“: „Затим је отворена циглана соба и пронађена је камена кутија. У стакленој боци било је 14 реликвија.“

Колекција музеја Гансу, пагоде храма Ђингјуан Дајун и реликвија подземне палате, стаклене боце

Стаклени артефакти откривени из подземне палате храма Фамен у Фуфенгу

Према будистичкој легенди, како би боље проширио будизам, краљ Ашока је сакупио 84.000 реликвија из колекције краља Ашикаге у 84.000 стаклених тегли, 84.000 поклопаца за благо и 84.000 шарених делова. Такође је наручио од духова и богова да преко ноћи створе 84.000 будистичких пагода и одвојено их је сачувао. У то време, храм Фамен је имао три идентитета: палатски храм, национални храм и чувени храм. Било је то будистичко свето место које је поштовала краљевска породица Танг. Од периода Танг Женгуан, одржано је укупно седам активности за дочек и испраћај будистичких костију. Године 1987, репродукована је реликвија Будиног прста из храма Фамен, а ископано је 17 стаклених предмета, за које се верује да су сви артефакти које је сачувала краљевска породица.

Стаклене боце откривене из Беле пагоде династије Лиао у Ђисјану, Тјенђин

Током династија Сонг и Лиао, локални аристократи и познати монаси улагали су велике напоре да заокруже драгоцено стаклено посуђе у пагоде и храмове за обожавање како би тражили заслуге. Светложута стаклена боца је ископана из каменог слова Тјангонг пагоде Чаојанг Север у провинцији Лиаонинг, висине 16 центиметара и укупног облика који подсећа на птицу која чучи, са испупченим стомаком пречника 8,5 центиметара. Врто боце је било украшено плавом стакленом жицом, а кључ на дршци је такође био направљен од плавог стакла. Отвор боце је био опремљен златним поклопцем за мајку и дете, а унутар боце се налазила и мала плава стаклена шоља са траком. Ова стаклена боца има јединствен облик и веома танак и лаган стаклени зид. То је исламско стаклено посуђе направљено методом дувања. Као жртвена посуда, овај драгоцени предмет је заокружен у будистичку пагоду током владавине цара Чонгсија из династије Лиао.

Стаклена боца из династије Лиао пронађена је у северној кули Чаојанг у провинцији Лиаонинг

Темељи куле храма Ђингџи у округу Динг, провинција Хебеј, обновљени су у другој години владавине Тајпинг Сингуа у Северној династији Сонг (977. године нове ере). Ископане реликвије укључују разне реликвије које су сакупљане и понуђене као реликвије од друге године Син'ана у Северној династији Веј (453. године нове ере), кроз другу годину Дајеа у династији Суи (606. године нове ере), дванаесте године Даџунга у династији Танг (858. године нове ере) и друге године Тајпинг Сингуа у династији Сонг (977. године нове ере). Међу њима се налази 37 комада стакленог посуђа. Темељи куле Ђингџонгјуан изграђени су у првој години владавине Џидаоа у Северној династији Сонг (995. године нове ере), а унутар подземне камене кутије палате налази се 34 комада стакленог посуђа. Ови комади стакленог посуђа су најважније археолошко откриће древног... Кинеско стаклопосуђе.

Натписи на стакленом посуђу, бронзаним и каменим словима династије Суи и Танг из храма Дингџоу Ђингџи

Камено слово династије Суи, позлаћено бакарно слово, камено слово у облику поклопца, позлаћена златна и сребрна чинија, позлаћена златна и сребрна кула и две стаклене боце са зеленим и белим фазама откривене из подземне палате пагоде храма Ђингџи чине скуп груписаних посуда за реликвије, што је у складу са натписом „наслагано горе-доле, седам слојева изнутра и споља“ на позлаћеном бакарном слову у другој години династије Даје (606. године нове ере). У 12. години Даџунга (858. године нове ере) династије Танг, камени натпис „Запис о поновном сахрањивању Правог Тела у храму Ђингџи у Дингџоуу“ забележио је: „Седам блага је обмотано око сребрне куле у златном слову, две стаклене боце унутра, а две мале беле и велике зелене боце цветају.“ Ово показује две најсличније стаклене боце у „седам слојева изнутра и споља“. До касно је такође био производ династије Суи.

Стаклене равне цевасте шоље из династије Суи откривене из подземне палате будистичке пагоде у храму Дингџоу Ђингџи

На крају „Записа о истинском телу“ написано је: „Мала камена пагода у пагоди се првобитно налазила у храму Тјанјоу, са две реликвије и четири боце за складиштење: стаклене, златне, сребрне и лакиране, постављене у старом слову на врху пагоде.“ Најдубља стаклена боца је провидна квадратна мала боца са поклопцем у облику лотоса, која се користи као контејнер за складиштење отпада.

Стаклене вазе са реликвијама династије Суи откривене су из подземне палате будистичке пагоде храма Ђингџи

Још једна стаклена боца такође може бити производ династије Суи. Ова боца је небеско плава, полупровидна, са раскошним отвором и испупченим стомаком. Висока је 9 центиметара, пречника 5,5 центиметара и има максимални пречник стомака од 8 центиметара. Омотајте стаклено влакно око рамена и петљу око стопала.

Стаклени мак из династије Суи откривен из подземне палате будистичке пагоде храма Ђингџи

Сјао Лианг и Шен Јуе из Јужне династије написали су: „Будистичке монахиње у будистичком храму у Јужној династији Ћи ходају јасно и лепо“: „Из облака можете видети Маитреју и све Бодисатве. Сви су златни, а у рукама држе прозирни стаклени мак...“ Стаклени мак у рукама Бодисатве је благо, док је опијумски мак боца са великим стомаком и малим устима, што је традиционални кинески облик. Предмети које држи Бодисатва на фрескама у пећини 225 Могао гротла у Дунхуангу су истог облика као стаклене боце династије Суи откривене у подземној палати храма Ђингџи, односно прозирни стаклени мак као благо.

Стаклени макови које држе зидни бодисатве у пећини 225 Могао Гротоа у Дунхуангу

Такође постоји Стаклена чинија, зелена полупровидна, са луксузним конкавним дном, дебљином зида мањом од 0,15 центиметара, висином од 9 центиметара и пречником од 15 центиметара. Стаклена чинија у облику лотоса коју држи Бодисатва у пећини 328 пећина Могао је идентичног облика.

Стаклена чинија од лотоса коју држи Бодисатва у пећини 328 у Могао Гротовима

У династији Сонг, стаклена боца са ружином водом, познатом и као парфем, била је важан прибор за чување будистичких реликвија. Горе наведене три стаклене боце са танким грлом, ископане из подземне палате у подножју куле Академије Ђингџи, биле су све стаклене посуде за чување парфема.

Резбарена стаклена боца из династије Сонг откривена је у подземној палати будистичке пагоде храма Ђингџи.

Више од четрдесет стаклених боца од тикви и боца са малим грлом ископано је из темеља две подземне палате, различитих боја, укључујући плаву провидну, зелену провидну, жуто-смеђу провидну, смеђу провидну и смеђу непровидну. Ове стаклене тиквице су све биле производи династије Сонг, што указује на то да се домаћа индустрија производње стакла у династији Сонг значајно развила у поређењу са династијама Суи и Танг и да је могла да производи стаклене производе различитих боја и провидности.
Стаклена ваза од тиквице из династије Сонг откривена из подземне палате будистичке пагоде храма Ђингџи

Поред неизоставних стаклених перли у будистичком прибору током династија Танг и Сонг, неко воће и други уређаји направљени од стакла такође су коришћени као почаст Буди. Транспарентна физичка својства и конотације стакла такође су биле у складу са учењима. Укупно је шест сферних стаклених „плодова“ ископаних из ступе у Линтонгу, Шанси, који се у будистичкој терминологији називају „плодови Сутуохан“. Били су уграђени у ступу када су ископани; Стаклена јаја, стаклене плоче итд. често се налазе у гробницама са реликвијама као гробни предмети или жртве.

Плава стаклена плоча са гравираним шарама скривена у подземној палати храма Фамен

Шест плавих стаклених плоча са угравираним шарама откривено је из подземне палате храма Фамен, а све су добро очуване и имају величанствене шаре. Угравирани шаре су направљене на површини стакла помоћу тврђег и финијег алата од стакла након што је оно направљено, а припадају технологији хладне обраде стакла.

Тањир, глазиран златно-плавом бојом са узорком јаворовог листа, пречника 15,9, висине 2,1, дубине 1,8 центиметара, тежине 132 грама. Право отвор са шиљатим уснама, плитки трбух са равним дном и благо конвексним средиштем. Тамноплаве боје, провидан. Средиште посуде је украшено узорцима јаворовог листа и златом, док је спољна облога украшена воденим таласима и дијагоналним линијама, и подељена концентричним круговима.

Подземна палата храма Фамен, узорак јаворовог листа, обојена златноплавом стакленом плочом

Ова позлаћена стаклена плоча заснована је на техници гравирања стакла, наглашавајући главне шаре златом како би прелепа стаклена плоча била још блиставија. Према записима инвентара подземне палате, ове гравиране стаклене плоче биле су приноси цара Сизонга из династије Танг и постављене су у тибетанску подземну палату у јануару 15. године владавине Сиантонга (874. године нове ере).

Из подземне палате храма Фамен ископано је укупно 20 стаклених прибора, међу којима само један сет од две стаклене шољице за чај и држача за чај може бити кућни стаклени прибор.

Подземна палата храма Фамен садржи стаклене шоље за чај и послужавнике за чај

Стаклена шољица за чај је светло жуте, благо зеленкасте боје, добре транспарентности, пречника 12,7 цм, висине 5,2 цм, дубине трбуха 4 цм и тежине 117 грама; стаклени послужавник за чај је исте боје као и боја чајне чиније. Дубоки носач са равним дном, пречником диска 13,7 цм, пречником дна 4,5 цм и укупном висином 3,8 цм, тежине 138 грама, оба су обликована дувањем без калупа.

Стаклена шоља за чај и послужавник за чај одвојени

Натпис на „Шатору за одећу“ откривеном из подземне палате назива овај сет стаклених држача за чај „пар стаклених чинија за чај Туози“, што је такође био почаст цара Сизонга из династије Танг.

Током династија Сонг и Лиао, индустрија производње стакла није била монополизована од стране царског двора, а развиле су се и приватне радионице стакла. Производи од обичног стакла постали су прилично уобичајени, али увезено стаклено посуђе са сложеном израдом и изврсним облицима је и даље било веома цењено у свету. Нека блага су често коришћена као приноси и сакупљана у подземним палатама.

Принцеза Чен из Музеја Унутрашње Монголије са стакленом шољом

У седмој години владавине Лиао Каитаи у Најманској застави, Унутрашња Монголија (1018. године нове ере), седам стаклених посуђа је откривено из заједничке гробнице принцезе Чен и њеног мужа. Једна од комплетних стаклених шоља са дршком је висока 11,4 центиметра, пречника 9 центиметара и пречника дна 5,4 центиметра. Тамносмеђе је боје и провидна, са слојем избледелих плодова на површини. Отвор је благо затворен, пречник је цилиндричан, рамена су испупчена, трбух је стрмо увучен, а лажне прстенасте ноге су повезане са равном кружном дршком на отвору и раменима. На горњем крају дршке налази се округли кључ у облику колача, што је вероватно стаклено посуђе произведено у 10. веку на иранској висоравни.

Стаклена флаша са узорком млечних ексера на гробници принцезе Чен из династије Лиао

Ту је и рестаурирана стаклена боца са шарама брадавица, висине 17 центиметара, калибра 6, пречника трбуха 9,5 и пречника дна 8,7 центиметара. Безбојна је и провидна, са дугим грлом и левкастим, испупченим трбухом. Има високу прстенасту ногу у облику трубе и украшена је са пет редова малих шара брадавица на зиду трбуха. Најизненађујуће је то што је дршка боце направљена од 10 слојева шупљих стаклених трака, што захтева од стаклара да у потпуности схвате време преласка врућег стакла из меког у тврдо током хлађења и да га постепено слажу напредним техникама како би завршили сложени процес. Ова стаклена боца са шарама ексера за млеко је вероватно стаклени производ из Египта или Сирије.

Међу стакленим посуђем ископаним из гробнице принцезе Чен из династије Лиао, налази се резбарена стаклена плоча пречника 25,5 цм, пречника дна 10 цм и висине 6,8 цм. Безбојна је и провидна, са слојем избледелих плодова на површини, отвореним округлим усном, закривљеним трбушним прстеном и стопалима. Трбушни зид је украшен са 28 малих четвороугаоних пирамида које су ручно полиране брусилицом. Ова резбарена стаклена посуда има прелеп облик и изврсну израду. Могуће је да је производ Византијског царства у 10. и 11. веку и представља јединствено стаклено благо на свету које још увек постоји!

Гравирана стаклена плоча из гробнице принцезе Чен из династије Лиао

Стаклено посуђе у гробници принцезе Чен из династије Лиао потиче и из Византијског царства и из исламског света, што указује на то да је комуникација између Лиаоа и Запада далеко изнад маште обичних људи.

Дуготрајно излагање ваздуху или дуготрајно складиштење под земљом може лако довести до дебелог слоја временских услова на површини стаклених предмета, узрокујући да изгубе своје кристално чисте карактеристике. Стога, древно стакло које се данас види нема свој првобитни изглед.

Светлоплава стаклена шоља са високом ногом из гробнице Лиао на планини Туерџи, Унутрашња Монголија